По теме: История костюма древних славян

Городское общеобразовательное учреждение

«Куяновская средняя общеобразовательная школа»

Реферат

по теме:

История костюмчика старых славян

Выполнила: Плешко Алиса,

ученица 10 класса

Управляющий: Галкина Е. Е.,

учитель российского языка и литературы


2009г.

Оглавление

2. Детская одежка 5

3. Рубашка 7

3.1. Ворот рубах 8

3.2. Рукава По теме: История костюма древних славян рубах 9

4. Пояс 10

5. Брюки 12

6. Понева 13

7. Обувь 15

7.1. Лапти 15

7.2. Кожаная обувь 17

7.2.1. Поршни 17

7.2.2. Ботинки 18

7.2.3. Сапоги 19

8. Мужской головной убор 20

9. Дамский головной убор 21

10. Верхняя одежка. Окружение. 24

10.1. Шуба. Тулуп. 24

10.2. Плащ. 25

Заключение. 29

Перечень литературы. 30

Приложение 32

Словарь 32

Детская одежка 34

Мужские и По теме: История костюма древних славян дамские рубашки 35

Метод декорации рукава рубашки 38

Брюки 39

Понева 40

Обувь 41

Лапти 41

Кожаная обувь 42

Головные дамские уборы 43

Тулуп. 44

Российский народный наряд 45

Покосный наряд 47

Российский народный костюмчик в изображении живописцев 48

1. Введение

Откуда мы знаем, как наряжались тыщу годов По теме: История костюма древних славян назад наши отдалёкие праотцы, что надевали они зимою и летом, в будни, в торжественные и грустные деньки? Естественно, на многие вопросы отвечает сначала археология. В особенности полезными для исследования старых одежд По теме: История костюма древних славян оказались мужские, дамские, детские захоронения, сотки которых обнаружены и изучены учёными на всей местности расселения старых славян.

Всем популярная поговорка «По одёжке встречают...» пришла к нам из глубины веков. Тыщу годов назад нашим праотцам По теме: История костюма древних славян было довольно один раз посмотреть на одежку незнакомого человека, чтоб осознать, из какой он местности, к какому роду-племени принадлежит, каково его публичное положение и «гражданское состояние» — совершеннолетний либо По теме: История костюма древних славян нет, смешивался ли браком и т.д.. Такая «визитная карточка» позволяла сходу решить, как вести себя с незнакомцем и чего от него ожидать.

Отметим, кстати, что человека, без последней необходимости переодевшегося в По теме: История костюма древних славян одежку, не подобающую его достоинству и полу, ждало в наилучшем случае осуждение, если не наказание.

Люди старшего возраста помнят, какие споры уже в наше «просвещённое» время бурлили из-за дамских брюк, но не все По теме: История костюма древних славян понимают, в какую глубокую древность уходят корешки этого спора. Тыщу годов назад схожее было допустимо разве что для спасения жизни — собственной либо чужой. К примеру, в Скандинавии времён викингов супруга могла По теме: История костюма древних славян просто развестись с супругом, если он надевал на себя хоть что-то, принадлежавшее к женскому убранству...

«Как называли античные славяне одежку вообщем? Откуда в нашем гардеробе появились штаны, сапоги, шубы и По теме: История костюма древних славян многие другие вещи, без которых сейчас мы не мыслим нашу жизнь?» - над этими и многими другими вопросами, касающимися одежки, заинтересовалась я.

Не считая всего остального еще есть один факт, на который я По теме: История костюма древних славян направила внимание: в нашем селе есть превосходный музей боевой и трудовой славы и одна из неизменных экспозиций этого музея посвящена быту российского народа, но при всем этом нет ни слова, ни намека на одежку (не По теме: История костюма древних славян считая лаптей). На базе этого и была определена цель моей работы:

познакомить и поведать учащимся, жителям села и гостям музея об истории славянской одежки.

Задачки, которые я впереди себя ставила:

  1. Сбор По теме: История костюма древних славян материала по теме реферата и его обработка.

  2. Обобщение обработанного материала.

  3. Выводы о проделанной работе.

  4. Оформление обобщенного материала.

  5. Подготовка презентации.

  6. Презентация реферата на заседании школьного кружка «Краеведение».

Моя работа состоит из 10 глав По теме: История костюма древних славян. Мной были исследованы и обработаны материалы 23 литературных источников, посреди которых учебная, справочная, научная литература, повторяющиеся издания и Веб веб-сайты.

В данных источниках можно отыскать ответы на интересующие вас вопросы: «Откуда корешки народного По теме: История костюма древних славян костюмчика, что все-таки такового необычного таится в нем, почему он так притягивает к для себя?»

Оформлено приложение, в каком содержатся лаконичный словарь, картинки, наброски, портреты, фото с изображениями российского По теме: История костюма древних славян костюмчика, также подготовлена презентация, изготовленная в редакторе Power Point.
^ 2. Детская одежка
Одежка никогда не была для старых людей просто «совокупностью предметов, которыми покрывают, облекают тело», как можно прочесть на страничках современного словаря. Она По теме: История костюма древних славян значила для их еще, еще больше! Наши отдалёкие праотцы быстрее согласились бы с сегодняшними экстрасенсами, которые говорят: человеческое биополе «впитывается» в одежку и задерживается на ней. Потому им время от времени удаётся По теме: История костюма древних славян отыскать пропавшего человека, подержав в руках что-то из его одежки (либо какую-нибудь личную вещь). Они остаются неким образом связанными со своим владельцем, где бы он ни находился. А разве не сродни этим По теме: История костюма древних славян мнениям народное убеждение, что злой чернокнижник может навести порчу по одной-единственной ниточке, выдернутой из одежки?

Сейчас несложно осознать, почему самой первой пелёнкой для новорожденного в большинстве случаев служила По теме: История костюма древних славян рубашка отца (мальчугану) либо мамы (девченке)! В предстоящем детскую одежку старались кроить не из вновь сотканного полотна, а из старенькой одежки родителей. Делали это не от скупости, не по бедности и даже По теме: История костюма древних славян не поэтому, что мягенькая, стираная материя не раздражает нежную кожу малыша. Весь секрет — в священной силе, либо, по-теперешнему, в биополе родителей, способном заслонить неокрепшего малеханького человека, уберечь от порчи и сглаза По теме: История костюма древних славян.

Детская одежка старых славян была схожа для девченок и для мальчишек и состояла из одной длинноватой, до пят, полотняной рубашки. Право на «взрослую» одежку детки получали только после обрядов инициации.

Такая традиция только длительно По теме: История костюма древних славян держалась в славянской среде, в особенности в деревне, не много подверженной веяниям моды. С течением веков был утрачен старый обряд перехода из разряда «детей» в разряд «молодёжи», многие его элементы По теме: История костюма древних славян вошли в состав свадебной церемонии. Так, ещё в XIX (!) веке в неких областях Рф, Украины, Белоруссии полностью уже взрослые юноши и девицы порою до своей женитьбы прогуливались в детской одежке — рубашке, схваченной пояском. В По теме: История костюма древних славян ряде других мест одежка ребёнка представляла собой обыденный крестьянский костюмчик, исключительно в миниатюре.

Любящие мамы всегда старались украсить детскую одежку. Учёные пока не располагают точными данными, но следует мыслить, что ворот, рукава и По теме: История костюма древних славян подол рубахи покрывала обильная вышивка. Это тем паче возможно, что вышивка (как, вобщем, и всё, что именуется сейчас «украшениями») обладала в древности оберегающим смыслом. О вышивке мы ещё побеседуем, а По теме: История костюма древних славян вот железных украшений, которыми, как мы увидим, был так богат «взрослый» девичий и дамский наряд, в могилах девченок не найдено. Археологами обнаружены только ниточки бус, тонкие проволочные колечки, которые вплетались в волосы, да подвески По теме: История костюма древних славян-бубенчики, изготовленные из меди либо бронзы, изредка — из серебра. В большинстве случаев их носили у пояса, время от времени — по нескольку штук слева и справа, привешивая на длинноватую нить По теме: История костюма древних славян, шнурок либо ремешок таким макаром, чтоб при каждом движении слышался гул.

Современному человеку покажется, что это была забава, собственного рода погремушка, а может быть, дополнительный метод присмотреть за ребёнком. Все так, но для старых людей По теме: История костюма древних славян бубенец был сначала одной из эмблем Бога Грозы, гул подвески был должен отпугивать всякую нечисть... Так одевались малыши славянского простонародья.
3. Рубашка
Древней, самой возлюбленной и распространённой нательной одежкой старых По теме: История костюма древних славян славян была рубашка. Лингвисты пишут, что её заглавие происходит от корня «руб» — «кусок, отрез, клочек ткани» — и родственно слову «рубить», имевшему когда-то ещё и значение «резать». Нужно мыслить, история славянской рубашки вправду началась в По теме: История костюма древних славян глубине веков с обычного кусочка ткани, перегнутого напополам, снабжённого отверстием для головы и скреплённого поясом. Позже спинку и передок стали сшивать, добавили рукава. Учёные именуют таковой покрой «туникообразным» и говорят По теме: История костюма древних славян, что он был приблизительно схожим для всех слоев населения, изменялся только материал и нрав отделки. Обычный люд носил в главном рубашки из льняного полотна, для зимы время от времени шили их из «цатры» — ткани По теме: История костюма древних славян из козьего пуха. Богатые, знатные люди могли позволить для себя рубашки из привозного шёлка, а не позднее XIII века из Азии начала поступать и хлопчатобумажная ткань. Как уже говорилось По теме: История костюма древних славян, на Руси её называли «зендень».

Другим заглавием рубашки в российском языке было «сорочка», «сорочица», «срачица» [16]. Это очень старенькое слово, схожее древнеисландскому «серк» и англосаксонскому «сьорк» через общие индоевропейские корешки. Некие исследователи усматривают разницу По теме: История костюма древних славян меж рубашкой и сорочкой. Длинноватая рубашка, пишут они, делалась из более грубой и толстой материи, тогда как маленькая и лёгкая сорочка — из более узкой и мягенькой. Так равномерно она и перевоплотился в По теме: История костюма древних славян фактически бельё («сорочка», «чехол»), а верхнюю рубашку стали называть «кошулей», «навершником». Но это тоже вышло позднее, в XIII веке.

Мужская рубашка старых славян была приблизительно по колено длиной. Её всегда подпоясывали По теме: История костюма древних славян, при всем этом поддёргивая, так что выходило нечто вроде мешка для нужных предметов. Мужские рубашки были бы украшены вышивкой либо нашивками по подолу, рукавам, вороту. Воротника рубашка не имела. О нраве разреза ворота По теме: История костюма древних славян на груди мужской рубахи исследователи издавна ведут спор, Арциховский А. В. высказал мировоззрение о широком распространении косоворотки [1]. Другие же (Маслов Г. С., Громов Г.Г.) считали это мировоззрение малоубедительными стояли на точке По теме: История костюма древних славян зрения позднего распространения косоворотки.

Дамские рубашки кроились обычно до полу (по воззрению неких создателей, отсюда и происходит «подол»). Их тоже непременно подпоясывали, при всем этом нижний край в большинстве случаев оказывался По теме: История костюма древних славян в центре икры. Женскую сорочку также как и мужскую декорировали вышивками либо нашивками по подолу и рукавам. Нательные рубашки были умеренными, верхние – более наряженными и иногда с длинноватыми рукавами, собиравшимися в сборки и стягивавшиеся По теме: История костюма древних славян у запястьев манжетами либо браслетами. Рубашки шили из белоснежного полотна, богатые – из узкой шелковой либо хлопчатобумажной покупной материи. Нательные – были бы и шерстяными. К рубашке полагался пояс.

Время от времени, во По теме: История костюма древних славян время работы, рубашки подтягивали и по колено.

Учёные пишут, что рубашки городских жителей были несколько короче крестьянских.

Не считая рубашки в гардероб дамы обширно стала заходить особенная плечевая одежка – сарафан, заглавие это По теме: История костюма древних славян, кажется, перебежало на женскую одежку с мужской распашной одежки с рукавами, которая бытовала ранее и о которой не много что понятно. Происхождение дамского сарафана остается и доныне малоизвестным. Куфтин считал, вероятным связывать генезис сарафана По теме: История костюма древних славян с дамским костюмчиком поневного типа. [8] Совместно с термином сарафан для обозначения женской комнатной одежки, надевавшейся поверх рубашки, употреблялись наименования сукман, саян и др. Сарафаны шили наряженными из цветных тканей, отделывали галуном, узорами По теме: История костюма древних славян, пуговицами, время от времени драгоценностями.
^ 3.1. Ворот рубах
Рубашка, конкретно прилегавшая к телу, шилась с нескончаемыми волшебными предосторожностями, ведь она должна была не только лишь согревать, да и отгонять силы зла, а По теме: История костюма древних славян душу — задерживать в теле. Так, когда кроили ворот, вырезанный лоскуток обязательно протаскивали вовнутрь грядущего облачения: движение «внутрь» обозначало сохранение, скопление актуальных сил, «наружу» — затрату, утрату. Этого последнего всячески старались избегать, чтоб не По теме: История костюма древних славян навлечь на человека неудачу.

По воззрению старых, следовало так либо по другому «обезопасить» все нужные отверстия, имевшиеся в готовой одежке: ворот, подол, рукава. Оберегом тут служила вышивка, содержавшая различные священные изображения и По теме: История костюма древних славян волшебные знаки. Языческий смысл народных вышивок прекрасно выслеживается с древних образцов до полностью современных работ, недаром учёные считают вышивку принципиальным источником в исследовании старой религии. Данная тема воистину неохватна, ей По теме: История костюма древних славян посвящено неограниченное количество научных трудов.

Славянские рубашки не имели отложных воротников. Время от времени удается вернуть нечто схожее на современную «стоечку». В большинстве случаев разрез у ворота делали прямым — в центре груди По теме: История костюма древних славян, но бывал и косой, справа либо слева.

Застёгивали ворот на пуговицу. Пуговицы в археологических находках преобладают бронзовые и медные, но исследователи считают, что металл просто лучше сохранился в земле. В жизни наверное почаще По теме: История костюма древних славян встречались изготовленные из обычных подручных мате­риалов — кости и дерева.

Просто додуматься, что ворот был в особенности «магически важной» деталью одежки — ведь конкретно через него в случае погибели вылетала душа. Желая по По теме: История костюма древних славян способности этому помешать, ворот настолько обильно оснащали охранительной вышивкой (время от времени содержавшей — естественно, у тех, кто был в состоянии для себя это позволить, — золотое шитьё, жемчуг и драгоценные камешки), что По теме: История костюма древних славян с течением времени он перевоплотился в отдельную «наплечную» часть одежки — «ожерелье» («то, что носят вокруг горла») либо «оплечье». Его пришивали, пристёгивали либо совсем надевали раздельно. В книжке Марии Семеновой «Быт и верования По теме: История костюма древних славян старых славян» в главах «Не просто для красоты» и «Женщина, Космос и украшения» подробнее поведано об охранительном смысле украшений и о том, почему при маломальском достатке люди старались обзавестись золотом и великодушными камнями и По теме: История костюма древних славян не прятали их в сундук, а располагали на одежке и на своем теле [17].
^ 3.2. Рукава рубах
Рукава рубах были длинноватые и широкие и у запястья схватывались тесьмой. Заметим, что у скандинавов, носивших По теме: История костюма древних славян в те времена рубашки подобного же фасона, завязывание этих тесёмок числилось знаком ласкового внимания, чуть ли не разъяснением в любви меж дамой и мужиком...

В торжественных дамских рубашках тесёмки на рукавах заменялись створчатыми По теме: История костюма древних славян (застёгивающимися) браслетами — «обручьями», «обручами». Рукава схожих рубах были много длиннее руки, в распущенном виде они достигали земли. А так как у старых славян все празднички носили религиозный нрав, наряженные одежки По теме: История костюма древних славян надевались не только лишь для красы — это были сразу и ритуальные облачения. Браслет XII века (изготовленный, кстати, как раз для такового праздника-священнодействия) сохранил для нас изображение девицы, исполняющей волшебный танец. Длинноватые По теме: История костюма древних славян волосы ее разметались, ручки в спущенных рукавах взмывают, как лебединые крылья. Учёные задумываются, что это танец дев-птиц, приносящих земле плодородие, Южные славяне именуют их «вилами», у неких западноевропейских народов они перевоплотился в По теме: История костюма древних славян «вилис», в древнерусской мифологии к ним близки русалки. Все помнят чудесные сказки о девушках-птицах: герой, случается, похищает у их волшебные наряды. Также сказку о Царевне-лягушке; помахивание спущенным рукавом играет в ней не По теме: История костюма древних славян последнюю роль. Уж вот вправду, притча — ересь, да в ней намёк. В этом случае — намёк на ритуальную женскую одежку языческих времён, на одежку для священнодействия и чернокнижническтва.
4. Пояс
Славянские дамы носили По теме: История костюма древних славян тканые и вязаные пояса. Они практически не сохранились в земле, потому археологи очень длительно считали, что дамские одежки не подпоясывались вообщем.

А вот ременные пояса с самой старой поры были одним По теме: История костюма древних славян из важных знаков мужского престижа — дамы не носили их никогда. Не забудем, что фактически каждый свободный взрослый мужик потенциально был воякой, а конкретно пояс числился чуть ли не основным знаком воинского плюсы. В По теме: История костюма древних славян Западной Европе полноправного рыцаря называли «опоясанным», пояс заходил в рыцарские атрибуты вровень со шпорами. А на Руси бытовало выражение «лишить (отрешить) пояса», что значило «лишить воинского звания». Интересно, что позднее По теме: История костюма древних славян его применяли не только лишь к провинившимся воякам, да и к священникам, которых лишали сана.

Пояс ещё называли «опояской» либо «поясницей». Мужской кожаный пояс обычно был в ширину 1,5—2 см, имел железную пряжку и наконечник По теме: История костюма древних славян, а время от времени его сплошь покрывали узорными бляшками — по ним-то и удалось вернуть строение ремня. Мужчина-славянин не успел ещё перевоплотиться в забитого крестьянина позднейших времён, подпоясывавшегося мочальной верёвкой. Это По теме: История костюма древних славян был гордый, полный плюсы человек, заступник собственной семьи, и весь его вид, сначала пояс, был должен о том гласить.

Любопытно, что поясные наборы «мирных» парней изменялись от племени к племени: к По теме: История костюма древних славян примеру, вятичи предпочитали лировидные пряжки. А вот ремни проф воинов — членов дружин — были тогда практически схожи по всей Восточной Европе. Учёные лицезреют в этом свидетельство широких связей меж народами и определённой По теме: История костюма древних славян схожести воинских обычаев различных племён, есть даже термин — «дружинная культура».

Особенной славой воспользовались пояса из кожи одичавшего тура. Полоску кожи для такового пояса старались добыть прямо на охоте, когда зверек уже получил смертельную По теме: История костюма древних славян рану, но ещё не испустил дух. Нужно мыслить, эти пояса являлись приличной редкостью, очень уж небезопасны были могучие и бесстрашные лесные быки. Навряд ли мы ошибёмся, предположив, что конкретно из турьей кожи По теме: История костюма древних славян делались воинские пояса, ведь охоту на тура приравнивали к поединку с вооружённым противником, и, может быть, тур, посвященный Богу Грозы, был типичным воинским «тотемом». Вобщем, было поверье, что такие пояса отлично помогали роженицам По теме: История костюма древних славян. Кстати, рожающая Богиня изображена на бляшках пояса, отысканного совместно с древностями 1-го из финно-угорских народов — соседей славян. Учёные считают, что этот ремень имел ритуальное предназначение. Следует, но, учитывать, что По теме: История костюма древних славян ритуальным смыслом обладали практически все предметы воинского снаряжения; об этом говорится в книжке Марии Семеновой «Быт и верования старых славян» в главе «Кольчуга». А о том, как соотносились и перекликались знаки женственности По теме: История костюма древних славян и мужества, рассказывается в почти всех главах этой же книжки, к примеру «Шейные гривны» и «Женский головной убор».

И мужчины, и дамы привешивали к поясам огромное количество подручных предметов: ножики в ножнах По теме: История костюма древних славян, кресала, ключи. В Скандинавии связка ключей у пояса была собственного рода эмблемой власти домовитой хозяйки, а славянским и финским дамам обязательным атрибутом казался игольник — небольшой футляр для иголок. Не была редкостью и поясная сумочка По теме: История костюма древних славян (мешочек) для разной мелочи, называлась она «карман». Историки пишут, что пришивать (либо пристёгивать) кармашки прямо к одежке начали еще позднее. А вот сейчас поясные сумочки-карманы, комфортные и неприметные под верхней одежкой, возвратились По теме: История костюма древних славян в наш обиход.

Когда хоронили погибшего, пояс обычно расстёгивали, чтоб не мешать душе совсем покинуть тело и отправиться в загробное путешествие. Если не сделать этого, мёртвый, числилось, не обретал По теме: История костюма древних славян покоя и мог, чего хорошего, повадиться вставать ночами!
5. Брюки
Брюки, на 1-ый взор, кажутся неотъемлемой, просто нужной частью мужского костюмчика. Но так было (ну и есть) не у всех народов и не всегда По теме: История костюма древних славян. К примеру, в Старом Риме брюки числились «варварской» одежкой, которую «благородному» римлянину носить было неблагопристойно. Галлию (современную Францию) римляне называли не только лишь «Галлия комата» — «косматая Галлия», из-за обычая тех воинов-кельтов По теме: История костюма древних славян идти в бой со вздыбленными волосами, да и «Галлия брактеата» — «Галлия-в-штанах»[17], так как, в отличие от римлян, кельты носили брюки. Исследователи считают, что этот вид одежки был занесен По теме: История костюма древних славян в Европу, в том числе к славянам, кочевниками древних времён и сначало появился в связи с необходимостью ездить верхом.

Славянские брюки делались не очень широкими: на сохранившихся изображениях они обрисовывают ногу. Кроили их По теме: История костюма древних славян из прямых полотнищ, а меж штанинами («в шагу») вставляли ластовицу — для удобства ходьбы: если пренебречь этой деталью, пришлось бы семенить, а не шагать. Учёные пишут, что брюки делались приблизительно по лодыжку По теме: История костюма древних славян длиной и на голени заправлялись в онучи.

Украшались ли брюки? Если веровать изображению IV века (часть историков считает, что там изображены славяне либо праотцы славян) — они были бы покрыты вышивкой впереди и понизу По теме: История костюма древних славян. Но других данных об этом нет.

Разреза брюки не имели, а на бёдрах держались при помощи шнурка — «гашника», вставлявшегося под отвёрнутую и пришитую верхнюю кромку. «Гачами» либо «гащами» античные славяне называли сначала По теме: История костюма древних славян фактически ноги, позже кожу с задних ног зверька, а потом и брюки. «Гача» в смысле «штанина» где-то дожило и до этого денька. Сейчас делается понятен смысл современного выражения «держать в По теме: История костюма древних славян загашнике», другими словами в самом скрытом тайнике. Вправду, спрятанное за шнурком для штанов прикрывалось не только лишь верхней одежкой, да и рубашкой, которую в брюки не заправляли. Позднейший украинский костюмчик в этом смысле является исключением По теме: История костюма древних славян.

Другое заглавие одежки для ног — «портки», также «ноговицы».

Знатоки российского языка пишут, что слово «штаны» пришло к нам из тюркских языков приблизительно в XVII веке и сначало произносилось «штоны По теме: История костюма древних славян», что поближе к оригиналу.

А «брюки» вошли в употребление только при Петре I. Это слово взято из германских языков, а те, в свою очередь, некогда усвоили кельто-древне-римское «брака», обозначавшее всё По теме: История костюма древних славян ту же «варварскую» одежку для ног...
6. Понева
По воззрению историков славянских языков, слово «понёва» (либо «понява») сначало означало «кусок ткани», «полотенцем, «пелена», «завеса». Некие создатели считают, что античные славяне называли так не По теме: История костюма древних славян само облачение, а материю, из которой его делали, — разновидность полушерстяной ткани, обычно, клетчатого рисунка. Но большая часть историков и этнографов конкретно этим словом обозначают набедренную одежку, которую получали девицы, достигшие возраста невест По теме: История костюма древних славян и прошедшие инициацию. Недаром ещё не так давно в российском языке было особенное выражение о пришествии физического взросления девченки — «рубаху сняла». Видимо, сначало имелась в виду подмена детской рубашонки взрослой одежкой, понёвой. Когда же По теме: История костюма древних славян старый ритуал стал забываться, понёва где-то перевоплотился в принадлежность просватанной, а то и замужней. Лингвисты строят это слово к древнерусским глаголам со значением «натягивать», «надевать».

По всей вероятности, древние По теме: История костюма древних славян понёвы сначало представляли собой три несшитых полотнища, скреплявшиеся на талии пояском. Потом их стали сшивать, оставляя один разрез — впереди либо на боку. В таком виде комфортные, наряженные, тёплые понёвы дожили в других По теме: История костюма древних славян деревнях до нашего века. Были они таковой же длины, как и рубашка, — до щиколоток либо до икр, глядя как было принято в той либо другой местности. Во время работы углы понёвы можно было подвернуть и По теме: История костюма древних славян запихнуть за пояс. Это именовалось — носить понёву «кульком», Подворачивали понёвы и на праздничках — с целью показать богато вышитый подол рубашки.

В народе распашные (имеющие разрез) понёвы назвали «разнополками» либо По теме: История костюма древних славян «растополками». Существовали и «глухие», вполне сшитые наподобие юбки, В данном случае к трём обычным полотнищам добавлялось четвёртое — «прошва». Его делали из другой материи, оно делалось короче, и снизу его надставляли «подподольником» из кусочка По теме: История костюма древних славян той ткани, из которой кроились другие. Снаружи выходило нечто вроде передничка. Прошву (и вообщем всю понёву) декорировали вышивкой, нрав которой зависел от возраста дамы – самые наряженные носили, естественно, незамужние девицы и молодицы По теме: История костюма древних славян, старые ограничивались полосой цветной тесьмы по краю подола. Белоснежная с белоснежной же вышивкой прошва числилась верным признаком «горемычного», траурного наряда. Все, кто читал исторические романы, знает о «килте» — мужской юбке горцев По теме: История костюма древних славян Шотландии — и о том, что по нраву и цвету его клеток, знатоки умели точно найти, к какой родовой общине (клану) принадлежал одетый в килт человек. Но далековато не многим понятно, что и По теме: История костюма древних славян в Рф ещё сначала XX века по клеточкам фермерской понёвы можно было угадать губернию, уезд и даже деревню, откуда приехала дама. Так, на севере Рязанской губернии носили чёрные либо тёмно-синие понёвы с клеточками По теме: История костюма древних славян из белоснежных и цветных нитей. На границе Тульской и Рязанской губерний фон понёвы был красноватым с пропущенными по нему темными и белоснежными нитями. А около городка Касимова преобладали красноватые понёвы в голубую По теме: История костюма древних славян клеточку. Археологические находки подтвердили, что эта традиция вправду тянется в глубины веков — к старым славянам. Дамы племени вятичей, занимавшего когда-то Рязанскую, Тамбовскую, Орловскую, Калужскую области, предпочитали голубые клетчатые понёвы. Западнее, на По теме: История костюма древних славян местности племени радимичей, клеточки понёвы были красноватыми.

А вот близкие соседи славян — скандинавы, финно-угры и балты — предпочитали совершенно другой вид женской одежки. У их она состояла из 2-ух полотнищ — сзади По теме: История костюма древних славян и впереди, — соединённых поверх рубашки наплечными лямками, нередко на пряжках. Учёные пишут, что эта одежка оказала определённое воздействие на российский костюмчик: под её воздействием к середине либо концу XIV века появилось то, что По теме: История костюма древних славян мы называем сейчас «сарафаном». Только вот назвали его тогда по-другому — «саян», «ферязь», «шушун» и т.д.. А «сарафаном» до XVII века называлась... МУЖСКАЯ длинноватая верхняя распашная одежка. На женское платьице это слово По теме: История костюма древних славян перебежало позже.
7. Обувь
По воззрению археологов, детская, мужская и женская обувь старых славян имела приблизительно однообразный фасон, различаясь зависимо от пола и возраста в главном размерами и особенностями отделки По теме: История костюма древних славян. Обычно, обувь надевали не на нагую ногу. Существовали вязаные носки — «копытца». Они не имели пяток, и вязали их (по-древнерусски «плели») при помощи одной костяной спицы. Носки с пяткой, связанные на нескольких По теме: История костюма древних славян спицах, длительно назывались «немецкими».

Но в большинстве случаев обувь надевали всё-таки на онучи — длинноватые, широкие полосы ткани (холщовой либо шерстяной), которыми обматывалась нога ниже колена. Онучи носили и мужчины — поверх штанов По теме: История костюма древних славян, и дамы — прямо на нагую ногу. Интересно, что под воздействием финно-угорских соседей у неких славянских племён (в особенности в Верхневолжье) сформировались типичные понятия о красе. Прекрасная дама, считали в этих местах, обязательно По теме: История костюма древних славян обязана иметь полные ноги. Стараясь приглянуться, тогдашние модницы наматывали онучи потолще — время от времени и по две пары...

Онучи надевали даже летом, собираясь идти с босыми ногами. Нередко поверх их натягивали По теме: История костюма древних славян нечто вроде гетр либо чулок — может быть, конкретно они и назывались «ноговицами». Вообщем учёные считают, что народная память сохранила мемуары о древней, примитивной обуви, которую наматы­вали на ногу и называли «онущей» либо «онучей», — во По теме: История костюма древних славян всяком случае, в языке старых памятников это слово приобретает время от времени значение «обувь», и языковеды прощупывают в нём родство с старыми словами, указывающими «на, в, через». Только потом, пишут По теме: История костюма древних славян учёные, была придумана «верхняя» обувь, которую «обували» уже на онучи. Так слово «обувь» и осталось в языке в качестве общего понятия, а другие определения — «обувенье», «обутель», «обуща» — позабылись.

Какой была эта обувь? В главном По теме: История костюма древних славян — кожаной или сплетенной из древесной коры. Древесной, настолько распространённой в Западной Европе, античные славяне не знали. Что все-таки касается обуви валяной, то здесь одного представления нет. Некие создатели катего­рично утверждают По теме: История костюма древних славян, что в валенках наши праотцы не прогуливались. Но в земле валяная обувь сохраняется плохо, так что отсутствие археологических находок не является стопроцентным аргументом «против», А вот связи со степными народами, большенными искусниками По теме: История костюма древних славян по части войлока, существовали с момента зарождения славянства...
7.1. Лапти
Во все времена наши праотцы охотно обувались в лапти — «лапти», «лыченицы», «лычаки», «лычные сапоги», — причём, невзирая на заглавие, часто сплетённые По теме: История костюма древних славян не только лишь из лыка, да и из берёсты и даже из кожаных ремешков. Практиковалось и «подковыривание» (подшивание) лаптей кожей. Методы плетения лаптей — к примеру, в прямую клеточку либо в косую, с пятки или с По теме: История костюма древних славян носка — были свои у каждого племени и прямо до начала нашего века разнились по областям. Так, древнейшие вятичи предпочитали лапти косого плетения, новгородские словене — тоже, но большей частью из По теме: История костюма древних славян берёсты и с более низкими бортиками. А вот поляне, древляне, дреговичи, радимичи, по-видимому, носили лапти в прямую клеточку. Плетение лаптей числилось лёгкой работой, которой мужчины занимались практически «между делом». Не напрасно По теме: История костюма древних славян про прочно напившегося человека и на данный момент молвят, что он, дескать, «лыка не вяжет», другими словами не способен к простым действиям! Зато, «связывая лыко», мужик обеспечивал обувью всю семью — особых мастерских не По теме: История костюма древних славян было очень длительное время. При археологических раскопках во огромном количестве найдены остатки стоптанных лаптей, заготовки и инструменты для плетения — кочедыки.

Делали кочедыки из костей (из рёбер животных) либо из металла. Учёными найдены кочедыки, сделанные По теме: История костюма древних славян ещё... в каменном веке. Ах так издавна появились 1-ые лапти! О глубочайшей древности лаптей свидетельствует, меж иным, таковой эпизод. Старообрядцы-«кержаки», жившие на Урале в XIX веке, лаптей не По теме: История костюма древних славян носили. Зато мёртвых хоронили только в лаптях!

Лапти были всераспространены не только лишь у восточных и западных славян, да и у неких неславянских народов лесной полосы — финно-угров и балтов, у части германцев.

Лапти крепились По теме: История костюма древних славян к ноге при помощи длинноватых завязок — кожаных «поворозов» либо верёвочных «оборов». Завязки пару раз перекрещивались на голени, прихватывая онучи.

Дешевизна, доступность, лёгкость и гигиеничность таковой обуви не просит доказательств. Другое дело, как По теме: История костюма древних славян свидетельствует практика, лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за 10 дней, после оттепели — за четыре, летом, в страдную пору, — и совсем за три. Собираясь в далекий путь, с собой По теме: История костюма древних славян брали не одну пару запасных лаптей. «В дорогу идти — пятеры лапти сплести» — говорила пословица. А у наших соседей шведов существовал даже термин «лапотная миля» — расстояние, которое можно пройти в одной паре По теме: История костюма древних славян лаптей. Сколько же требовалось берёсты и лыка, чтоб столетиями обувать целый люд? Обыкновенные подсчёты демонстрируют: если б наши праотцы усердно рубили деревья ради коры (как это, как досадно бы это не звучало По теме: История костюма древних славян, делалось в позднейшие времена), березняки и липовые леса пропали бы ещё в доисторическую эру. Тяжело, но, представить, чтоб язычники, с почитанием относившиеся к деревьям, поступали настолько душегубски. Всего вероятнее, они обладали разными методами По теме: История костюма древних славян брать часть коры, не губя дерева. Этнографы пишут — такие приёмы были известны, к примеру, южноамериканским индейцам, умудрявшимся раз в пару лет снимать кору с одной и той же берёзы... Либо По теме: История костюма древних славян весь секрет в том, что, по авторитетному воззрению учёных, большая часть народа — как в городках, так и на селе — от снега до снега прогуливалась в главном с босыми ногами?..

«Как лапоть сплесть», — гласили наши По теме: История костюма древних славян праотцы о чём-либо совершенно уж ординарном и незамудреном. Но в этой малеханькой статье рассказана только малозначительная толика того, что можно прочесть о «простом» лапте в серьёзной научной литературе. Ибо «простым» что-либо По теме: История костюма древних славян бывает лишь на 1-ый взор.
^ 7.2. Кожаная обувь
Лапти всегда были обувью в большей степени деревенской, в городках же предпочитали кожаную (на древесных мостовых древнерусских городов лапти снашивались в особенности стремительно). Более По теме: История костюма древних славян того, лапти порою оказывались признаком слабенького племени, не способного себя защитить. По убеждению старых славян, уважающему себя народу приличествовала кожаная обувь. Вот вам наглядный пример из летописи, датированной 985 годом. Вельможа По теме: История костюма древних славян Добрыня осматривает захваченных пленников-болгар и уделяет свое внимание, что они все в сапогах.

«С этих дани мы не получим, — гласит он собственному племяннику, князю Владимиру. — Пойдём лучше поищем для себя лапотников...»

Мастера-кожевники, «усмари По теме: История костюма древних славян» Старой Руси, шили кожаную обувь на древесных колодках, которые делались время от времени раздвижными. При всем этом обувь на правую и левую ногу часто кроилась идиентично. Может быть, позже её разнашивали, а По теме: История костюма древних славян может быть, надевали попеременно. Во всяком случае, конкретно такую мягенькую обувь, также лапти предполагает древний совет: чтоб отвертеться в лесу от Лешего, надень обувь с правой ноги на левую, а с левой По теме: История костюма древних славян — на правую. С современной обувью сделать схожее было бы проблемно.

А вот древнейшие знаки рода, служившие когда-то самым первым украшением обуви, с течением времени развились в обеспеченный узор. Кожаную По теме: История костюма древних славян обувь расшивали цветными нитками, делали прорези и проплетали в их ремешки, создавая набросок. Нельзя исключать, что кожу для обуви красили в различные цвета, благо различные красители были отлично известны, а фантазии у наших По теме: История костюма древних славян протцов хватало. Археологически это, но, пока не подтверждается. Сохранились, правда, изображения, но воспользоваться ими спецы не советуют. По их воззрению, цвет обуви того либо другого персонажа фрески либо миниатюры очень «социально обусловлен» и По теме: История костюма древних славян служит быстрее указателем его публичного положения, совершенно не непременно отражая действительность.

Не вдаваясь в подробности, кожаную обувь наших пращуров можно подразделить на три огромные группы: поршни, ботинки, сапоги.
7.2.1. Поршни
Как демонстрируют По теме: История костюма древних славян материалы раскопок, простые поршни («порабошни», «прабошни», «порошки», «постолы») делались из 1-го кусочка кожи, стянутой по бокам ремешком (не отсюда ли и ещё одно заглавие — «моршни».). Возможно, в глубочайшей древности, для поршней использовалась По теме: История костюма древних славян даже не кожа, а части обработанных простым образом (окуренных дымом) шкур либо цельные шкурки маленьких животных. Такую обувь просто было приспособить для хоть какого размера ноги, меняя натяжение ремешка. Нужно По теме: История костюма древних славян считать, эти характеристики поршня и дали ему имя: часть языковедов строит его к уже знакомому нам слову «порт» в зна­чении «тряпка», «лоскут». А другие разъясняют его происхождение от прилагательного «порхлый» — «мягкий», «рыхлый По теме: История костюма древних славян». Не случаем, должно быть, мягенькие поршни служили первой обувью для ребёнка; детские поршни найдены при археологических раскопках.

Поршни крепились к ноге практически так же, как лапти. На неких старых изображениях отлично По теме: История костюма древних славян приметны косые перекрестья на голени, — это означает, что человек был обут в поршни либо лапти.

Более сложные и наряженные поршни имели прошитый носок и кожаную вставку (часто отделанную вышивкой либо бахромой), которая По теме: История костюма древних славян прикрывала подъём. Некие виды поршней в носке шнуровались. При всем этом фигурные прорези для шнурков сразу служили и украшением.
7.2.2. Ботинки
Последующая группа обуви — туфли, либо ботинки, — отличается от поршней вшитой подошвой. «Вшитая подошва По теме: История костюма древних славян» звучит не очень прекрасно, ибо «подошва» уже само по себе — «то, что пришито». Её часто кроили даже из другого вида кожи, ежели верх, и соединяли самыми различными видами швов.

Для подошв в большинстве случаев По теме: История костюма древних славян использовалась толстая, крепкая кожа из хребтовой части шкуры (время от времени лошадиной), а для верха — более гибкая и мягенькая, взятая с брюха, «чрева» животного (обычно скотины либо козы). Нежные, тонкие По теме: История костюма древних славян башмачки назывались потому «черевиками». Это слово сходу вызывает в памяти «Ночь перед Рождеством» Н. В. Гоголя и кажется нам специфично украинским. Все же, оно очень древнее — его отыскали в рукописях домонгольской Руси По теме: История костюма древних славян. Более же обычный «башмак» пришёл к нам, как пишут учёные, из турецкого языка, а «туфля» — из германских диалектов, заимствовавших его, в свою очередь, из греческого.

По технологии производства, по методу кройки историки По теме: История костюма древних славян подразделяют древнеславянские ботинки на хороший десяток видов. Они все остроносые, с низким подъёмом, плотно облегающие ногу. Многие имеют у лодыжки отложной «воротничок», под которым в особые прорези пропускался ремешок либо шнурок для завязывания По теме: История костюма древних славян. Завязка обхватывала ногу пару раз. Если привлечь этнографические данные, относящиеся к неким примыкающим народам, можно представить, что тугие завязки в случае необходимости делали обувь водонепроницаемой. С другой стороны, в обуви, скроенной По теме: История костюма древних славян из дублёной либо сыромятной кожи, нога не «задыхалась», как в современном резиновом сапоге.

Одному виду башмаков, отысканных в Старенькой Ладоге, присущ особый крой — их подошва имеет удлинённый «хвостик», который вшивали в треугольный По теме: История костюма древних славян вырез на заднике. Эти ботинки имеют «близких родственников» в другом углу Балтии, на славянском Поморье (сейчас эти земли принадлежат Германии и Польше). Очень похожие найдены и в погребениях Южной Норвегии. Учёные По теме: История костюма древних славян считают это принципиальным свидетельством широких связей и взаимодействия культур Балтийского региона в те времена.

А вот ритуал, который, вводя в род приёмного отпрыска, совершали скандинавы. Мы помним, что при переходе из рода в род По теме: История костюма древних славян человек был должен сначала «умереть». Итак вот, центральным предметом в скандинавском обряде был ботинок, сшитый специально, с соблюдением различных волшебных правил. Конкретно он символизировал приобщение к роду нового человека, принятие его не По теме: История костюма древних славян только лишь членами семьи, да и сказочным предком. Во время священнодействия приёмный отпрыск надевал этот ботинок прямо за папой, «вступал в его след», становясь в полном смысле слова «наследником». Навряд ли случаем российские По теме: История костюма древних славян слова так отлично ложатся в описание подробностей совершенно, казалось бы, чужого ритуала! Всё дело в том, что обе языческие религии, как славянская, так и скандинавская, не миновали стадии тотемизма.
7.2.3. Сапоги
По воззрению По теме: История костюма древних славян исследователей, слово «сапог» попало к славянам от тюркоязычных соседей — кыпчаков, печенегов, кочевников-болгар — и уже из древнерусского языка перебежало в финский, карельский, эстонский, литовский, латышский. Судя по археологическим данным, сапоги в По теме: История костюма древних славян деревне практически не употреблялись, зато в городке их носили фактически все: мужчины и дамы, богатые и бедные, детки и старики. Сапоги имели не очень высочайшее — ниже колена — голенище, которое впереди было обычно По теме: История костюма древних славян повыше, чем сзади, и мягенькую подошву без каблука и стальных подковок. Время от времени такая подошва кроилась из нескольких слоев кожи. Когда она пронашивалась, целые части сапога часто использовали повторно По теме: История костюма древних славян: пришивали к новейшей подошве либо, к примеру, кроили из голенищ поршни.

Как пишут учёные, сапоги бытовали в главном 2-ух видов. Одни имели мягкое, немного расширяющееся наверх голенище, приблизительно равное по высоте длине следа ноги По теме: История костюма древних славян. У лодыжки оно схватывалось ремешком, продёрнутым в прорези. Раскопки проявили, что на улицах старого Пскова нередко можно было повстречать деток и подростков в схожих сапожках: археологами найдены эталоны с длиной следа 12 и По теме: История костюма древних славян 17 см. Точно такие, только побольше, носили и взрослые.

У другой разновидности сапог голенище было несколько жёстче, а в задник для придания формы время от времени подкладывалась берё100. После XIII века 1-ый вид равномерно По теме: История костюма древних славян вышел из потребления, а вот 2-ой продолжал развиваться и с течением времени породил зна­менитые российские сапоги со стоячим голенищем и жёсткой подошвой.

Если кожаная обувь сама по для По теме: История костюма древних славян себя была признаком некой зажиточности, то для хозяев их сапоги, нужно считать, являлись собственного рода знаком престижа. Края голенищ богатых сапог отделывались тесьмой, полосами броской ткани, не говоря уже о вышивке: у самых богатых и По теме: История костюма древних славян авторитетных на сапогах можно было узреть и жемчуг. Красноватые, «червлёные» сапоги числились льготой князей и воинской вершины — бояр. Но такую шикарную обувь археологи относят к несколько более поздней эре По теме: История костюма древних славян.
^ 8. Мужской головной убор
Идеальнее всего известны исследователям шапки особенного покроя — полусферические, изготовленные из броской материи, с околышем из драгоценного меха. В подобные шапки одеты каменные и древесные кумиры, сохранившиеся с языческих времён, такие По теме: История костюма древних славян мы лицезреем и на дошедших до нас изображениях славянских князей. Это была княжеская регалия, притом специфично славянская. Недаром в российском языке существует выражение «шапка Мономаха», значащее практически «бремя власти». Не «корона», не По теме: История костюма древних славян «диадема» — конкретно «шапка». Само это слово длительное время попадалось ученым только в княжеских грамотах-завещаниях, где шла речь об этом знаке плюсы. Только после 1951 года, когда археологами были найдены берестяные грамоты и наука По теме: История костюма древних славян получила невиданную возможность заглянуть в ежедневную жизнь обычного народа, сделалось ясно, что «шапкой» называли не только лишь княжескую регалию, да и вообщем мужской головной убор. А вот княжескую шапку назвали По теме: История костюма древних славян время от времени «клобуком». Позже это заглавие перебежало в российском языке на монашеское покрывало, также на колпачок, что надевали на голову охотничьим птицам («клобучок»). В языках забугорных славян «клобук» до сего времени означает По теме: История костюма древних славян просто «шапка», также «шлем».

Княжеские шапки определённым образом даже «мешают» исследователям учить головные уборы люда поординарнее: уж если на старой миниатюре находится князь (а ведь летописи составлялись в значительной степени «про князей По теме: История костюма древних славян»), то все остальные, обычно, — с непокрытыми головами. Но, по счастью, сохранились фрески на лестнице Софийского собора в Киеве и браслет XII века: на их изображены музыканты в островерхих колпаках. Археологами были По теме: История костюма древних славян найдены заготовки для подобного колпака: два треугольных кусочка кожи, которые мастер так и не собрался сшить совместно. К несколько более поздней эре относятся обнаруженные при раскопках валяные шапки, также лёгкие летние, сплетенные По теме: История костюма древних славян из тонких сосновых корешков. Можно представить, что древнейшие славяне носили самые различные меховые, кожаные, валяные, плетёные шапки. И не забывали снимать их не только лишь при виде князя, да и просто при встрече со старшим По теме: История костюма древних славян, почетаемым человеком — к примеру, с своими родителями.

Историческая же «шапка Мономаха» есть не что другое, как золотая бухарская тюбетейка, подаренная в XIV веке столичному князю и по его приказу обшитая По теме: История костюма древних славян соболем. Приобретя таким макаром сходство с шапками старых князей, она ещё триста лет служила русским монархам во время ритуала венчания на королевство. Вот какова оказалась сила традиции, а точнее, религиозного убеждения: благополучие По теме: История костюма древних славян народа находится в зависимости от предводителя — мыслимо ли что-либо поменять в княжеском либо королевском убранстве, не навлечёт ли это неудачу?..
^ 9. Дамский головной убор
Мы уже лицезрели, как просто было в древности найти По теме: История костюма древних славян по наряду девицы её возраст — совершеннолетняя либо нет, можно ли сватать. А вот замужем либо нет — об этом гласил сначала головной убор.

До замужества головной убор (по последней мере летом) не покрывал маковки По теме: История костюма древних славян, оставляя волосы открытыми. Мелкие девченки носили на лбу обыкновенные матерчатые тесёмки. Взрослея, совместно с понёвой они получали «красу» — девичий венец. Ещё его называли «увяслом» — «повязкой», от «вясти» — «вязать». Эту повязку По теме: История костюма древних славян расшивали как можно нарядней, время от времени, при достатке, даже золотом. Девицы из богатых семей носили увясла из византийской парчи. Другой приемлимо славянской разновидностью «красы» был венчик из узкой (около 1 мм) железной По теме: История костюма древних славян ленты. Ширина ленты бывала обычно 0,5—2,5 см. Делали такие венчики из серебра, пореже — из бронзы, на концах устраивали крючки или ушки для шнурка, который завязывался на затылке.

Мастера-кузнецы декорировали венчики орнаментом и присваивали им По теме: История костюма древних славян разную форму, в том числе с расширением на лбу, как у византийских диадем. Из-за этого некие учёные XIX века считали, что венки вошли в культуру славян только совместно с христианством По теме: История костюма древних славян (тем паче что в христианской символике венкам придаётся особый смысл). Но археологические находки подтвердили глубокую древность славянских девичьих венчиков. Не считая того, не во всех славянских племенах носили венчики из железных лент По теме: История костюма древних славян. К примеру, девицы племени северян, населявшего современную Курскую область, предпочитали изготовленные из серебряной проволоки с концами, расклёпанными трубочкой — для шнурка. А в тех местах, где славяне тесновато соприкасались с финно-угорскими По теме: История костюма древних славян племенами, в славянских курганах часто находят приемлимо финские девичьи повязки, составленные из бляшек и железных спиралек, нанизанных на нити рядами — по числу прожитых лет. Учёные разъясняют эти находки заимствованием «моды» от миролюбивых соседей, также По теме: История костюма древних славян огромным числом смешанных браков.

Головной убор «мужатой» дамы обязательно укрывал волосы стопроцентно. Этот обычай был связан с верой в волшебную силу волос (подробнее об этом см. в главе «Коса По теме: История костюма древних славян и борода»). Совершенно не так давно его строго придерживались не только лишь российские, да и украинцы, белорусы, гуцулы, болгары, чуваши, все группы татар, башкир, народы коми, ижора, мордва и другие. Покрывали волосы По теме: История костюма древних славян и дамы Скандинавии.

Зарубежные писатели — современники старых славян, оставившие нам описание их обычаев, — упоминают, что жених накидывал собственной избраннице на голову покрывало и делался таким макаром её супругом и государем. Вправду, одни из По теме: История костюма древних славян древних славянских наименований головного убора замужней — «повой» и «убрус» — означают, а именно, «покрывало», «полотенце», «платок». «Повой» означает ещё кто, что обвивает». Возможно, конкретно таковой убор запечатлен на изображении древнерусской княгини, дошедшем до По теме: История костюма древних славян нас из XI века. Судя по всему, изготовлен он из длинноватой — несколько метров — и довольно широкой полосы белоснежной материи, концы которой спускаются на спину. Аналогичный убор дожил до начала XX века где-то По теме: История костюма древних славян на Украине и на западе Белорусии. Этнографы совсем справедливо именуют его «полотенчатым». А в российском языке сохранилось выражение «до повоя», имевшее смысл — «до замужества».

Другая разновидность головного убора замужней — кика. В По теме: История костюма древних славян древнерусском языке одним из значений этого слова было «волосы на голове», схожий смысл и доныне сохранился за ним в неких славянских языках, тогда как у нас оно стало обозначать быстрее «то, что По теме: История костюма древних славян волосы прикрывает». А отличительной приметой кики были... рога, торчавшие ввысь нужно лбом.

Дело в том, что, согласно верованиям славян, рога обладали большой оберегающей силой. Приемущественно бычьи (турьи). Бык-тур, посвященный Богу воинов, — Перуну, был По теме: История костюма древних славян эмблемой сначала мужским, и рога обозначали мужское начало — способность уберечь, защитить от угроз как реальных, так и магических. Даме, в особенности юный мамы, это было актуально нужно. Довольно упомянуть, что По теме: История костюма древних славян даже сначала XX века не так давно родившая дама, выходя из дому, брала с собой... рогатый ухват. Той же цели служили и матерчатые, на берестяной либо стёганой холщовой базе, рога её кики По теме: История костюма древних славян. Другой мыслью, «заложенной» в эти рога (и тоже связанной с быками и коровами), была мысль плодородия, продолжения рода. Ещё в конце XIX века в неких деревнях дамы, достигшие старости, меняли рогатую кику на комольную По теме: История костюма древних славян либо совсем переставали ее носить, ограничиваясь платком. В христианские времена священники стремились не допустить дам в рогатых киках к причастию и вообщем в церковь, полностью справедливо усматривая в этом следы языческой веры По теме: История костюма древних славян.

Все же кика, как и повой, очень длительно была одним из «синонимов» замужества. Жена перед женитьбой, по обычаю изображая нежелание уходить из родительского дома (подробнее об этом см. в По теме: История костюма древних славян главе «Свадьба»), в собственной песне-плаче обрисовывает кику как злое, ужасное существо, вставшее на дороге:

...больно жутко показалося,

страшно да приглянулося:

на мосту-то на калиновом

посиживает древняя кика шитая...

...отгоните вы кику По теме: История костюма древних славян белоснежную

со пути со дороженьки! [17]

С древних времён, по всей видимости, существовал вроде бы промежный меж девичьим и дамским головной убор: его надевали просватанные девицы перед женитьбой. Сохранившийся на Российском Севере По теме: История костюма древних славян, он носил заглавие «плачея».

Женщины-славянки в древности не носили шапок, считавшихся, как мы уже лицезрели, мужской принадлежностью.

В прохладное время года дамы всех возрастов покрывали голову тёплым платком. Только завязывался он не под подбородком По теме: История костюма древних славян, как мы привыкли. Таковой метод, как пишут учёные, сравнимо не так давно просочился в Россию из Германии через Польшу. В древности платок обхватывал подбородок и шейку, а узел завязывали высоко на По теме: История костюма древних славян маковке. Такая манера носить платок сохранилась где-то в Рф еще сначала XX века. «Не следует мыслить, что у этих дам болят зубы», — комментирует собственный документальный набросок этнограф.

Разница меж девичьими и По теме: История костюма древних славян женскими головными уборами оставалась даже тогда, когда стал исчезать обычный костюмчик. К примеру, в 30-е годы XX века, когда в Москве уже прокладывали метро, замужние дамы Калужской области всё ещё завязывали углы собственных По теме: История костюма древних славян платков «двумя концами», а девицы, напротив, пропускали угол платка через завязанные концы...
^ 10. Верхняя одежка. Окружение.
Выходя в прохладную погоду из дому, славяне — и дамы, и мужчины — надевали поверх рубах длинноватые, тёплые По теме: История костюма древних славян облачения из сукна. Назывались они «свитами», от слова «свивать» — «одевать», «кутать». В письменных источниках свиты упоминаются начиная с XI века, а существовали, нужно мыслить, и ранее. Покрой старых свит, к огорчению По теме: История костюма древних славян, в точности нам не известен. Судя по всему, длиной они были приблизительно до икр, достаточно плотно охватывали фигуру («поясом притяжена к телеси...»), рукава были снабжены обшлагами, а ворот — отложным воротником. И то и По теме: История костюма древних славян это, естественно, вышивалось, причём вышивка у парней и у дам была, вероятнее всего, различной. Края одежки часто обшивали согнутыми повдоль полосами узкой кожи, чтоб уберечь от раннего износа, — такие полосы были По теме: История костюма древних славян найдены при раскопках старого Пскова в слоях XI века. А вот застёгивались свиты, по воззрению учёных, при помощи петлиц, а не прорезных петель, как больше принято сейчас. Петлицы числятся соответствующей деталью По теме: История костюма древних славян древнерусской одежки.

Носили и недлинные, незначительно ниже талии, облачения типа свит. Назывались они «жупанами». На слух это слово кажется нам каким-то чешским либо польским, и все же оно очень старенькое, древнерусское. Учёные относят По теме: История костюма древних славян его к древнему, «праславянскому» периоду развития языка.
^ 10.1. Шуба. Тулуп.
Кроме сукна, возлюбленным и пользующимся популярностью материалом для производства тёплой одежки у славян были выделанные меха. Мехов было много: пушной зверек в обилии водился По теме: История костюма древних славян в лесах, так что, к примеру, медвежий мех, «медведина», числился дешёвым и малоподходящим для одежки авторитетного человека. Российские меха воспользовались заслуженной славой и в Западной Европе, и на Востоке По теме: История костюма древних славян. Не считая того, славяне с давних времён разводили овец, так что тёплый овчинный «кожух» был доступен (в отличие от современной «дублёнки») каждому. Недаром «кожух» — тоже древнейшее, праславянское слово. Сначало оно, по всей видимости, обозначало По теме: История костюма древних славян вообщем одежку из кож и мехов — не исключено, что кожухами называли также и меховые или кожаные плащи. Но почаще кожух был всё-таки одежкой с рукавами и застёжками.

Шили их, обычно, мехом внутрь По теме: История костюма древних славян. Обыкновенные люди носили «нагольные» кожуха, другими словами сшитые кожей наружу. Богатые покрывали их сверху наряженной материей, время от времени даже византийской парчой — золототканым шёлком. Понятно, что такие прекрасные, дорогие одежки По теме: История костюма древних славян надевали не только лишь ради тепла. Следует держать в голове, что в языческой древности мех числился волшебным эмблемой плодородия и богатства (реаль­ным признаком богатства он тогда, в силу собственной общедоступности, являться не По теме: История костюма древних славян мог). К примеру, Змей Волос наших легенд, существо, способное даровать людям «золото-серебро», оказывается по-змеиному чешуйчатым и сразу... лохматым. Подобные мнения не являются только славянскими. Мифология скандинавов, описывая «родоначальника»всех свободных По теме: История костюма древних славян хлеборобов, совершенно не случаем отрисовывают его жену «в платьице из меха»...

Так что в каких-либо праздничных случаях, требовавших поддержания престижа либо вербования волшебных сил, славянские «нарочитые люди» и летом могли По теме: История костюма древних славян облачиться в меха: это должно было содействовать и их личному благополучию, и благоденствию всего племени. Такое обыкновение оказалось очень жизнестойким, продолжая существовать тогда и, когда мифологическая причина была уже забыта. Взять хотя бы По теме: История костюма древних славян именитые боярские «сидения» в шубах и меховых шапках. А ещё в конце XIX века девицы прогуливались в хоровод — собственного рода «выставку невест» — даже в летнюю жару нередко в шубах, стремясь По теме: История костюма древних славян точнее привлечь внимание женихов. А молодожёнов обязательно сажали на расстеленный мех, чтоб новенькая семья была многодетной, а дом быстрее сделался «полной чашей»...

Потом долгополые кожухи стали именовать «тулупами» либо «шубами», а те, что По теме: История костюма древних славян были длиной по колено либо короче, — «полушубками».

О слове «тулуп» учёные спорят. Кто-то считает его извечно славянским и схожем «туловищу». Кто-то выводит его из монгольского, казахского и даже алтайских языков По теме: История костюма древних славян, в каких схожее слово обозначало «кожаный мешок из одной цельной шкуры». Вроде бы то ни было, из древнерусского языка «тулуп» попал в Польшу и даже... в Швецию, на другой сберегал Балтийского моря.

А вот По теме: История костюма древних славян о слове «шуба» лингвистам доподлинно понятно, что сначало оно принадлежало арабам и значило просто «верхняя одежка с длинноватыми рукавами». Не полностью ясно только, какими способами оно распространялось в Европе. Часть филологов считает По теме: История костюма древних славян, что славяне заимствовали его у германцев, часть — что германцы, напротив, переняли его у славян...

Ещё одним распространённым видом меховой оде­жды, как пишут этнографы, была безрукавка. К огорчению, у нас По теме: История костюма древних славян нет ни изображений, ни описаний её в старых источниках. Зато мы доподлинно знаем, что безрукавки носили наши близкие соседи, к примеру скандинавы. А у горных пастухов Украины сохранился только старенькый тип безрукавки По теме: История костюма древних славян — не сшитый, но изготовленный из одной цельной шкурки овцы. Всё это даёт право полагать, что и славянам безрукавки наверное были знакомы.
10.2. Плащ.
В современной жизни плащ издавна уже перевоплотился в обыденное лёгкое пальто для По теме: История костюма древних славян холодной погоды, нередко непромокаемое. Плащ в виде широкого полотнища за плечами сходу наводит на мысли о «романтическом» средневековье. Меж тем для наших отдалёких протцов он был самой обычной, ежедневной одежкой. Вправду, доброкачественный По теме: История костюма древних славян, плотный плащ был очень неплох в непогодицу, а при нужде служил одеялом либо даже палаткой. Вояка, намотав его на руку, мог использовать как типичный щит. Заходил плащ и в состав «официального» княжеского По теме: История костюма древних славян костюмчика. В конце концов, отлично сшитый он просто очень наряден. Вот почему плащи различного покроя, из различного материала носили в будни и празднички решительно все: дамы и мужчины, знатные и незнатные По теме: История костюма древних славян, старенькые и юные. Правда, чуть раньше археологи считали, что плащ был соответствующей приметой знати и воинов. Это поэтому, что в соответственных погребениях находили застёжки ювелирной работы, очевидно созданные для плащей, а По теме: История костюма древних славян в могилах обычных людей их не было. Но позже появились новые данные, показавшие, что плащи носили все слои населения. Просто те, у кого не было драгоценных застёжек, воспользовались шнурком. А слово По теме: История костюма древних славян «плащ» — извечно славянское, лингвисты сближают его с «платком», «полотном» и прилагательным «плоский».

Учёные пишут, что древнейшие славяне носили плащи самых разных фасонов.

Слово «вотола», как и многие другие наименования видов одежки, сначало имело значение По теме: История костюма древних славян «вид ткани». В этом случае предполагалась толстая, уплотненная, грубая ткань растительного происхождения — льняная либо посконная (из волокон конопли). Было и прилагательное «вотоляный» — «сделанный из схожей материи».

Как конкретно смотрелась одежка По теме: История костюма древних славян, в конце концов нареченная нашими праотцами «вотолой», — одного представления у историков нет. Некие считают, что это была «запашная» одежка с рукавами. Другие настаивают, что это был плащ-полотнище, скреплявшийся у шейки пряжкой, пуговицей либо По теме: История костюма древних славян шнурком, длиной до колен либо до икр, без рукавов, но зато, может быть, с капюшоном. Древная рукопись ведает о воре, который полез в чужой сад за яблоками и упал с обломившейся ветки, но По теме: История костюма древних славян зацепился вотолой за сучок — да так и умер, «удавившись ожерельем». Думается, к этому рассказу больше подходит всё-таки плащ.

Время от времени пишут, что вотолы были одежкой только обычного По теме: История костюма древних славян народа, земледельцов. Но авторитетные ученые считают, что князья и бояре далековато не всегда прогуливались такими наряженными, как это изображено на сохранившихся миниатюрах и фресках — собственного рода парадных портретах тех лет. На охоте, в По теме: История костюма древних славян поездке, в дозоре в качестве ежедневной одежки вотола хороша была и для князя.

Другой разновидностью плаща был «мятель» («мятль»). Лингвисты строят это слово (может быть, через германские языки) к латинскому «мантеллум» — «покрывало», «покров По теме: История костюма древних славян». Как смотрелся мятель, в точности пока не понятно. «Во всяком случае, это была еще более наряженная и дорогая одежка, ежели вотола: за «роздрание» мятля во время ссоры древнерусское законодательство спрашивало строго, налагая на По теме: История костюма древних славян виноватого значительный валютный штраф. Может быть, мятли делались из плотной шерстяной материи — сукна, часто привозного. Эпизод летописи отрисовывают одетыми в чёрные мятли княжеских воинов и самого князя. Сохранился рассказ о доблестном По теме: История костюма древних славян вояке, который смог оборониться от наседавших противников при помощи недлинного метательного копья-сулицы, будучи без щита и доспехов, «за единым мятлем». Вобщем, это не даёт оснований считать мятель кое-чем По теме: История костюма древних славян вроде элемента воинской формы. В предстоящем в мятли часто одевались монахи, а «мятельником» стал называться княжеский слуга, ведавший платьицем. От наименования старого плаща происходит российская фамилия Мятлев. Просочилось слово «мятль» и в По теме: История костюма древних славян латышский язык, дав современное «метелис» — «пальто»...

Существовал и 3-ий вид плаща — «корзно» («корозно», «корознь»). Если мятель и вотола, в общем, не много что молвят об публичном положении их обладателя, то корзно, судя по всему, было По теме: История костюма древних славян знаком высочайшего княжеского плюсы. Во всяком случае, летописцы «одевают» в корзно только членов княжеского рода (сохранилось и изображение девушки-княжны в корзне), также зарубежных монархов. А летописный эпизод из XII века ведает По теме: История костюма древних славян, как князь, пытаясь спасти человека от экзекуции, спрыгнул с жеребца и «покрыл» обречённого своим корзном: у него, видимо, были серьёзные предпосылки возлагать, что это приостановит убийц, что они не посмеют поднять руку По теме: История костюма древних славян на символ княжеской власти. В другом летописном сказании, отдавая последнюю почесть погибшему князю, его мёртвое тело обёртывают корзном.

Корзно во всем соответствовало собственному предназначению — быть парадной княжеской одежкой, видимо свидетельствовать о По теме: История костюма древних славян власти, богатстве, силе и славе. Делали его часто из дорогих византийских материй: плотного шёлка, броского кружевного бархата, золотой парчи, время от времени снабжая меховой опушкой (о мифологическом смысле меха поведано в предшествующей главе По теме: История костюма древних славян). Вобщем, не нужно мыслить, как будто наряды древнерусских князей отличались безвкусной «варварской» роскошью. Когда рассматриваешь античные миниатюры, направляет на себя внимание опытный подбор цветовых сочетаний, четкое внедрение узора. К примеру, византийские оксамиты По теме: История костюма древних славян (род бархата) отличались большим рисунком, нередко изображавшим животных. Российский князь XII века избрал для собственного корзна ткань с царственной птицей — соколом, и его плащ сшит так, чтоб орёл оказался По теме: История костюма древних славян как раз на плече.

Плащ-корзно был распространён по всему славянскому миру. О происхождении этого слова у языковедов нет одного представления. Некие считают его «германизмом», другими словами заимствованием из германских языков. Их оппоненты По теме: История костюма древних славян (и эта точка зрения, пожалуй, более основательна) выводят его с Востока, где схожее заглавие было у меховой одежки — такое значение, кстати, сохранили близкие «корзну» слова в языках забугорных славян. И слово, и По теме: История костюма древних славян покрой, говорят эти учёные, уже от западных славян перебежало к германцам, которые называли схожий плащ «кюрзен», также — сообразно происхождению — «славоника». Есть и такие, кто считает, что «славоникой» у германцев называлось совсем не По теме: История костюма древних славян корзно, а другой вид плаща — «киса», либо «коц» (об этом плаще, не считая наименования, ничего больше не понятно). На что сторонники восточного происхождения корзна указывают, что конкретно «коц» был взят из германских По теме: История костюма древних славян языков, а означает, «славоникой» никак являться не мог...

Другая разновидность плаща, о которой нельзя сказать практически ничего определённого, — это «луда». Летопись ведает о варяжском предводителе Якуне, потерявшем на поле проигранного боя затканную По теме: История костюма древних славян золотом луду. Вообщем, нужно увидеть, что калоритные дорогие одежки, в которые знатные вояки нередко облачались перед схваткой, молвят не просто о тщеславии, как иногда представляется современному человеку. Учёные пишут, что обеспеченный наряд был По теме: История костюма древних славян ценной и вожделенной добычей, а означает, собственного рода дополнительным вызовом, который доблестный вояка не страшился кинуть противнику: «А ну, попробуй-ка, отыми!..»
Заключение.
В собственном реферате я пробовала разглядеть предметы одежки По теме: История костюма древних славян, бытовавшие в конце 18 – первой четверти 20 века, вне зависимости от времени их включения в государственный российский костюмчик. Вместе с рубашкой, поневой, нагрудником, тулупом, шубой, т.е. предметами, соответствующими еще для одежки Старой Руси По теме: История костюма древних славян и считавшимися вроде бы извечно русскими, в реферате рассматриваются предметы, показавшиеся в народном быту в более позже время – в 18, 19 веках – сарафан, платок, картуз и т.д. В реферат вошли наименования вещей По теме: История костюма древних славян, взятых у других народов, также предметы, соответствующие для евро костюмчика

Рассмотрев славянский костюмчик, можно сказать, что изменение одежки плотно сплетено с развитием моды, которая отражает определенные, соответствующие для данного времени и публичных критерий представления По теме: История костюма древних славян людей о красе. С развитием людского общества эти взоры изменяются, как следует, повсевременно изменяется и одежка. С конфигурацией моды, изменяется не только лишь стиль, покрой либо цветовая палитра одежки, да и приемы По теме: История костюма древних славян шитья, конструирование, моделирование. Возникают более сложные по технике выполнения детали, исчезают массивные приспособления. Таким макаром, можно сказать, что любая страна, каждый люд в отдельные периоды собственного развития налагают собственный отпечаток, свои специальные черты на По теме: История костюма древних славян одежку людей.

Российский костюмчик – это жива летопись наших протцов. С его помощью мы можем насладиться отраженной в нем историей, географическими особенностями нашей страны. Самое главное, мы можем посодействовать для себя По теме: История костюма древних славян возвратиться к нашим корням, обрести себя, уйти от обезличивающей нас моды. В российском костюмчике комфортно выращивать малыша, заниматься домашним хозяйством, ходить в церковь, отмечать празднички в гостях. Он бережно берег и от холода По теме: История костюма древних славян, и от палящего солнца, помогал ощущать себя достойно. Одежка - это не просто внешний облик и самовыражение человека, она является частью тела, а поэтому загадочно связана с духовным существом человека. Одежка — это особенный символ По теме: История костюма древних славян, собственного рода пароль государственной культуры.
^ Перечень литературы.
1. Арциховский А. В. Одежка // История культуры старой Руси. М.; Л., 1948. Т. 1.

2. Будур Н. История костюмчика. М., 2002.

3. Гринкова И. П. Родовые пережитки, связанные с По теме: История костюма древних славян разделением по полу и возрасту // Русская этнография, 1936. Вып. 2.

4. Лебедева Н. И. Прядение и ткачество восточных славян в XIX — начале XX в. // Восточнославянский этнографический сборник. М., 1956, Т. 31. (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо По теме: История костюма древних славян-Маклая. Новенькая серия).

5. Левашева В. П. Об одежке сельского населения Старой Руси // Труды Государст­венного Исторического музея. М., 1966. Вып. 40,

6. Левинсон-Нечаева М. Н. Материалы к истории российской народной одежки // Фермерская одежка населения По теме: История костюма древних славян Европейской Рф (XIX — нач. XX в.): Определитель. М., 1971.

7. Лукина Г. Я. Предметно-бытовая лексика древнерусского языка. М., 1990.

8. Маслова Г. С. Народная одежка российских, украинцев и белорусов в XIX — нач. XX в По теме: История костюма древних славян. // Восточнославянский этнографический сборник. М„ 1956. Т. 31. (Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новенькая серия).

9. Маслова Г. С. Орнамент российской народной вышивки как историке-этнографический источник. М., 1978.

10. Маслова Г. С. Народная По теме: История костюма древних славян одежка в восточнославянских обычных обычаях и ритуалах XIX — начала XX века, М., 1984.

11. Оятева Е. И. Обувь и другие кожаные изделия старого Пскова // Археологический сборник Муниципального Эрмитажа. Л., 1962. Вып. 4.

12. Оятева Е. И. Кожаная обувь из По теме: История костюма древних славян средневековых городов Польши // Археологический сборник Муниципального Эрмитажа. Л,, 1970,Вып. 12.

13. Рабинович М, Г. Древнерусская одежка IX—XIII вв. // Старая одежка народов Восточной Европы. М., 1986,

14. Рабинович М. Г. Одежка российских ХШ—XVIII По теме: История костюма древних славян вв. // Там же.

15. Сабурова М. А. Стоячие воротники и «ожерелки» в древнерусской одежке // Средневековая Русь. М., 1976.

16. Седов В. В. Одежка восточных славян VI—IX вв. н. э. // Старая одежка народов Восточной Европы. М По теме: История костюма древних славян., 1986.

17. Семенова М. Быт и верования старых славян. СПб., 2001.

18. СимченкоЮ. Б., Тишков В. А. Российские. М., 1999.

19. Соснина Н., Шангина И. Российский обычный костюмчик. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1998.

20. Стрекалов С. Российские исторические одежки от X до По теме: История костюма древних славян XIII века. СПб., 1877.

21. Таптыкова А. Неоценимый дар: российский народный костюмчик. «Сельская школа» №1, 2003.

22. Какой была престижная одежка Старой Руси? http://www.newsland.ru/News/Detail/id/237352/

23. История российского костюмчика. http://works По теме: История костюма древних славян.tarefer.ru/31/100111/index.htmt
^ Приложение Словарь
Агашник – тесемка для одежки, вытканная либо связанная в виде косички из льняных, шерстяных нитей.

Андарак – женская поясная одежка типа юбки.

Анчуры – мужские и дамские сапоги на кожаной подошве По теме: История костюма древних славян.

^ Армяк – верхняя одежка, в большей степени мужская, надевалась поверх кафтана, шубы, тулупа в хоть какое время года при нехороший погоде.

Балахон – женская и мужская верхняя одежка.

Бархатка – головной убор замужних дам типа По теме: История костюма древних славян кокошника из красноватого бархата.

^ Бахилы – мужская рабочая и промысловая обувь из кожи.

Безрукавка – нагрудная женская одежка из шерстяной ткани, длиной выше колен.

Борчатка – 1. Кафтан. 2. Шуба.

Босовики – женская, мужская, детская обувь.

^ Штаны – мужские брюки из По теме: История костюма древних славян сукна.

Волосяная – женская поясная одежка, понева.

Долгорукавка – женская одежка из шелка, парчи с рукавами до 3-х метров.

^ Доха – верхняя зимняя мужская и женская одежка, надевавшаяся при далеких поездках в санях.

Зипун – мужская По теме: История костюма древних славян и женская верхняя одежка типа куртки, маленькая с узкими рукавами.

Кафтан – верхняя, в большей степени мужская одежка, представлял собой свободный покрой, застегивающийся на пуговицы либо завязывающийся на тесемки.

^ Кисы – мужская и женская По теме: История костюма древних славян обувь, сделанная из шкурок с козьих ног.

Кокошник – головной убор из шелка для замужних дам.

Куль – вид женской нательной рубашки.

Лапти – женская, мужская и детская обувь из древесной коры липы, ветлы По теме: История костюма древних славян, также березы.

^ Онучи – принадлежность мужского и дамского костюмчика – обертки для ног, использовавшиеся с лаптями, чунями либо кожаными сапогами.

Опояска – неоднозначный термин. 1. Девичий головной убор. 2. Пояс.

Поддевка – мужская и женская одежка длиной ниже колен По теме: История костюма древних славян для весны, зимы и озари на подкладке.

^ Понева – поясная одежка для замужних дам, надевавшаяся поверх белоснежной холщовой рубашки.

Порты – мужская нательная либо верхняя поясная одежка из разных тканей, носилась совместно По теме: История костюма древних славян с рубашкой и поясом.

^ Поршни – обувь для работы.

Пояс – деталь женской, мужской и женской одежки.

Рубашка – женская, мужская нательная ежедневная и торжественная одежка из разных тканей.

^ Рукава – род муфты для защиты По теме: История костюма древних славян рук от холода.

Сапоги – мужская и женская кожаная обувь с высочайшим, до колен, голенищем.

Тулуп – верхняя мужская и женская одежка, использовавшаяся как дополнительная при поездке в санях на далекие расстояния.

^ Шапка – мужской и дамский По теме: История костюма древних славян головной убор для весенне-летнего и осенне-зимнего сезонов.

Шуба – верхняя меховая женская и мужская одежка, популярная под термином «кожух».
^ Детская одежка





Мужские и дамские рубашки
















^ Метод декорации рукава рубашки




Брюки


Понева По теме: История костюма древних славян





^ Обувь Лапти




Кожаная обувь





^ Головные дамские уборы





Тулуп.








^ Российский народный наряд






Покосный наряд

Российский народный костюмчик в изображении живописцев



Маковский. Вельможа с кубком.




Маковский. Юная в российском костюмчике.




Маковский. Российская кросотка По теме: История костюма древних славян.





po-ustnomu-narodnomu-tvorchestvu-gruppa-a.html
po-vashemu-mneniyu-udelyaet-li-gosudarstvo-vnimanie-patrioticheskomu-vospitaniyu-molodezhi.html
po-vedeniyu-istoricheskih-formulyarov-v-territorialnih-organah-gosudarstvennoj-inspekcii-po-malomernim-sudam-mchs-rossii.html